【コラム｜護身術LIFE】日本語の「術」から考える護身術の本質

単なる戦闘技術ではない日本の「武術」

かつて、武士にとって戦いとは、勝敗だけでなく「身を保つこと」でした。無駄な動きを削ぎ、間を制し、冷静さを保つ。

そこには、

• 先に動かない抑制
• 危険を察する感覚
• 最小限で終わらせる合理性

がありました。

やがて武術は武道へと変化し、護身は精神修養と結びつきます。

礼を重んじ、感情を制し、自己を律することで武術は、相手を倒す術から、自分を崩さない術へと軸を移していきます。

「間」という概念

「間」とは距離であり、時間であり、空気である。

• 近づきすぎないこと
• 入りすぎないこと
• 空気が変わる瞬間を感じ取ること

これらの感覚は護身においても重要です。

争いは、始まる前に兆しがあります。声のトーン、視線、歩幅、そして距離。

日本的な護身の考え方は、その「間」を読むことに重きを置きます。

勝つことよりも、起こさないこと

これは決して弱さなんかではありません。むしろとても高度な制御テクニックです。

護身テクニック ≠ 護身術

多くの人は護身術と聞くと

• 手首をつかまれたときの外し方
• 首を絞められたときの対処
• ナイフへの防御

といった「技」を思い浮かべます。

しかし、日本語の「術」という言葉は単なるテクニックを指しません。

日本語の「術」に本質がある

日本語の「術（じゅつ）」という言葉は「手段」や「方法」という意味があります。

それは単なる「技（わざ）」のことではありません。

護身術 = 身を護る術（すべ）

であるということを指しています。

技は最後の手段でしかなく、術はどのような方法を取るかという「扱い方」なのです。

日本の護身術とイスラエル生まれのクラヴマガは、一見まったく違う背景を持ちながら、本質的には非常に近い感覚を持ち合わせています。

戦いは始まる前から始まっているという前提に立ち「間」を読む力を養い、危険の察知や距離・間の管理を大切にする点も共通しています。

さらに、感情に飲まれず冷静さを保つ姿勢も似ています。

文化や表現は違っても、その根底にあるのは「自分を守り、無事に終わらせる」という同じ思想であるのです。